晉江龍湖衙口施氏大宗祠

施氏好家風(fēng) 傳世揚(yáng)清風(fēng)

施氏家族傳承了幾個世紀(jì)的家風(fēng)家訓(xùn)如今看來仍蘊(yùn)藏著巨大的正能量，“天下第一清官”施世綸更是為后人所敬仰。

施瑯紀(jì)念館即將打造成市級家風(fēng)家訓(xùn)館

衙口海灘上佇立著巨大的施瑯石雕像，高達(dá)16.83米，象征著施瑯1683年統(tǒng)一臺灣。

施瑯紀(jì)念館內(nèi)的一方殘碑，為施世綸為其伯母所立，記載了其伯母李氏對貧弱宗親的照顧。

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，積極倡導(dǎo)“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”。

家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個個體成長的精神足??；家風(fēng)是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量。從古至今，我國流傳著大量關(guān)于立身、治家、處世、為學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，既煅造了中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，也成為現(xiàn)代中國社會進(jìn)步發(fā)展的重要精神源泉。

千百年來，文化深厚、人杰地靈的溫陵大地，孕育了大量優(yōu)秀的傳世家規(guī)家訓(xùn)。這些家規(guī)家訓(xùn)，或散落于民間鄉(xiāng)里，或隱含于古厝宗祠，或蘊(yùn)藏于百姓心中。為了讓更多人參與到優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的學(xué)習(xí)與傳承中來，發(fā)揮其教育教化功能，去影響更多的家庭，為社會文明進(jìn)步匯聚起強(qiáng)大的正能量，即日起，本社與泉州市監(jiān)察委員會、泉州銀行，聯(lián)合開設(shè)《尋訪泉州好家風(fēng)》專欄，旨在通過我們的足跡，為您探訪一處處心靈的歸處，給您講述一個個具有地道閩南風(fēng)味的優(yōu)秀傳世家風(fēng)及其背后的故事，并充當(dāng)兼職“導(dǎo)游”，帶您在節(jié)假日、周末，攜家?guī)Э趤硪粓稣f走就走的“休閑游”和“家風(fēng)游”，讓您和家人在走走停停中領(lǐng)略泉州鄉(xiāng)村的美景，感悟海絲文化的魅力，接受優(yōu)良家風(fēng)的熏陶。

晉江市龍湖鎮(zhèn)走出過一位享“天下第一清官”之美譽(yù)的歷史名人，他們家族的故事歷來備受推崇，數(shù)百年來更是傳揚(yáng)海內(nèi)外。今天，我們就帶你一起到名人故鄉(xiāng)探尋施瑯、施世綸等名人典故，品讀施氏家族傳承了幾個世紀(jì)的家風(fēng)家訓(xùn)，讓你在輕松的游玩中，感悟家風(fēng)文化深厚底蘊(yùn)，用一次家風(fēng)和旅游的交流與碰撞，來一次精神的洗禮、文化的熏陶。

施瑯祖父母 樂善好施 “澤及枯骨”

合家團(tuán)聚的春節(jié)，正是重溫家風(fēng)的好時機(jī)。晉江龍湖衙口村施氏大宗祠內(nèi)，每年春節(jié)都會舉行隆重的春祭，慎終追遠(yuǎn)、激勵后人。

相鄰的施瑯故居，每年此時，也會迎來一撥又一撥的海內(nèi)外施氏宗親。這座300多歲的老宅，新年即將增加一個新的“身份”——晉江市施氏家風(fēng)家訓(xùn)館。作為泉州市傾力打造的市級家風(fēng)家訓(xùn)館，目前正在緊張籌建中。

施氏有文字可考的家風(fēng)，可追溯到施瑯的祖父母一輩。施偉青是廈門大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，研究施瑯及其家族的專家，在其所著的《施瑯評傳》中，引用大量史料，對施瑯祖父母的品行進(jìn)行介紹。

根據(jù)康熙五十四年施瑯委托其族叔施德馨編寫的《潯海施氏族譜》記載，施瑯的祖父施一舉，經(jīng)濟(jì)富裕，樂善好施，是享有聲譽(yù)的鄉(xiāng)紳。據(jù)載：“明季之亂，常有浮尸漂泊海濱，公每見，輒捐眥，募眾率子弟往埋之?！泵鞒笃谏鐣邮幉话?，衙口村附近海面經(jīng)常有死尸漂浮，施一舉看到，就捐出錢財，招募人手，前去收尸安葬，還親自率領(lǐng)子弟族人參與，擔(dān)心沙土不牢固，枯骨被野狗侵?jǐn)_，就撿海蠣石加固。時人贊揚(yáng)他“澤及枯骨”。

《晉江縣志·人物志》記載，明萬歷年間曾出現(xiàn)饑荒，田里僅打下幾斛麥子，他仍拿出一些麥子送給饑民。施一舉的妻子許氏也“尤好施與濟(jì)窮困”。一個雨夜，一位衣衫襤褸、乞討為生的老人出現(xiàn)在其家門口，許氏給她食物，由于天氣寒冷，許氏還讓她和自己同床而眠。第二天，又給了她一些食物，老人深受感動。

名將施瑯 孝悌友愛 庇護(hù)鄉(xiāng)里

施一舉下一代，也就是施瑯的父親施大宣，時因兵患家道中落，仍似其父“仗義好施”，在鄉(xiāng)族中享有聲望。施瑯父親平生和睦親屬，母親洪氏對公婆十分孝順，教施瑯以孝。因此，施瑯在青少年時期就形成了強(qiáng)烈的尊宗敬祖、和睦戚屬的思想觀念。時禮部尚書王熙贊揚(yáng)他“天性孝友，事父母克盡誠敬，雖公務(wù)旁午，定省不懈。長兄卒，以世子澤為之嗣。事叔如父，撫侄如子?！笔┈槻粌H對父母十分孝順，對其族叔施福也非常尊敬，予以奉養(yǎng)，撫養(yǎng)侄子就像兒子一樣盡心。

施偉青表示，施瑯事親孝悌，除了與其家庭的教育和影響密不可分，也與其自幼接受儒家的孝悌思想有關(guān)。據(jù)說因?yàn)槭┈槼錾鷷r，居室充滿紅光，且長得一副“貴相”，父親因此對其寄予厚望。孩童時期，父親對他的學(xué)習(xí)十分重視，“授經(jīng)課督益無虛日”。施瑯自小攻讀經(jīng)書，接受儒家思想等傳統(tǒng)文化的教育。

施瑯平臺后，于康熙二十四年（1685年）及第二年，分別遷葬其弟施顯及其父母的墓回故鄉(xiāng)，當(dāng)時其父兄等人已被殺30余年，施瑯仍非常悲痛，“聲淚交迸，哀慕震乎林壑”。

據(jù)記載，明后期，倭寇侵?jǐn)_沿海，許多施氏族人被迫逃離故里，流離失所，施瑯多方籌措資金，“構(gòu)廬舍，給斧資”，以安排族人無所棲身者。

施瑯在閩任職期間，十分重視民生，遇到災(zāi)年，常“鬻谷鄰境以濟(jì)民食”，且多次修橋造路，修建文廟、南普陀寺等。

施瑯次子施世綸 一代清官 名留青史

施瑯不僅軍事才能卓著，而且教子有方，家風(fēng)良好，施世綸、施世驃等8個兒子“皆彬彬以文名武略世其家”，“有政聲”。其中，對后世影響最大屬次子施世綸。

《施公案》是清代民間著名的公案小說，清代至今衍生出大量文學(xué)作品，廣為民眾所熟知。近年來根據(jù)該小說改編的評書、影視《施公案》《施公奇案》等一大批作品，深受群眾歡迎。作品當(dāng)中主人公施世綸，正是施瑯的兒子。

施世綸被百姓稱為“施青天”，清康熙帝譽(yù)其為“天下第一清官”。他為官清正，嚴(yán)于執(zhí)法、斷案如神。據(jù)載，揚(yáng)州一帶，彼時民間爭訟頗多，施世綸生性警敏，辦案重“推事理，察物情，鑒貌觀色，必得其狀”，因此，他所經(jīng)辦的案件，既未發(fā)生冤案、錯案，亦無久拖不決的。

施世綸為民請命，不畏強(qiáng)權(quán)，《清史稿》記載了他一個故事：他在漕運(yùn)總督任內(nèi)到陜西賑災(zāi)，發(fā)現(xiàn)陜西倉儲虧空嚴(yán)重，準(zhǔn)備上疏彈劾，當(dāng)時的川陜總督鄂海以施世綸的兒子施廷祥在其部下就職為要挾，施世綸卻以“吾自入官，身且不顧，何有于子”嚴(yán)詞拒絕。

同祖父母、父母一樣，施世綸也是個十分孝順的人。康熙三十二年（1693年），施世綸調(diào)任江寧知府，三年后（1696年），施瑯去世，他請求回家丁憂居喪。江寧民眾聞知消息，紛紛到府衙挽留。得知挽回不得，深知他兩袖清風(fēng)、沒有積蓄，便每人投一文錢在府衙門前，資助其作為路費(fèi)，但施世綸堅(jiān)決不受。眼見無法退還，施世綸便在府門左右建兩個亭子，稱之為“一文亭”，以答謝江寧父老的深情厚誼。施世綸返回晉江后，其嫡母王夫人去世了，第二年，他生母黃夫人也去世了，他又為生母居喪。在居喪期間，康熙帝欲授其知府之職，他為盡孝道不赴任。

施世綸為官所到之處，政績斐然，深得民心，不少百姓都為他造生祠奉祀。他去世后，康熙帝贊其“清慎自持，勤勞至素著”，賜全葬并遣使祭奠。

施氏后人 扶貧濟(jì)困 助學(xué)敬老

施世綸一生“兩袖清風(fēng)”，卻給后人留下重要“財富”——一份他親自修制的二十六條族約。族約中在孝順父母、和睦兄弟、誠信守法、勤儉清廉、扶危濟(jì)困、知禮明義等方面品行，對族人有嚴(yán)格、甚至嚴(yán)苛的約束。

他十分重視幫扶貧困宗親，“立義學(xué)，原為族之貧不能就塾者設(shè)?！薄版坠咽毓?jié)，最為苦境。不論有子無子，通族賑恤保護(hù)?！彼匾暯逃白訉O不論聰明魯鈍，從幼俱宜讀書，令其知禮義、識道理”；提倡勤儉持家“士農(nóng)工商，各宜勤儉”；他十分重孝“子孫見尊長，當(dāng)循循執(zhí)禮”……

故人已杳，但數(shù)百年來，施世綸立下的族約，至今仍深深影響著施氏族親，特別是關(guān)于扶危濟(jì)困、孝悌友愛等優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，已融入世代施氏家族人的血液中，代代相傳。年關(guān)前，施氏宗親施能獅，將為其母親慶賀90大壽的錢省下來，捐出680萬元，用于村里助學(xué)、敬老、造橋等公益事業(yè)，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/span>

“達(dá)則兼濟(jì)天下”，福建臨濮施氏宗親總會理事長施能向介紹說，施氏宗親十分團(tuán)結(jié)友愛，不僅宗族成員之間鮮有嫌隙，海內(nèi)外事業(yè)有成的施氏宗親，長期出錢出力，幫扶本族困難、遭遇意外等貧弱宗親，同時對敬老、助學(xué)、造橋修路等公益事業(yè)十分支持。對其他村民，甚至永春、安溪等異地困難群眾，他們同樣不吝伸出援手，給予大力幫扶。

坐看風(fēng)起云涌 樂享勝景美食

施氏一族數(shù)百年的發(fā)展脈絡(luò)及其興盛背后功不可沒的家風(fēng)家訓(xùn)，是否帶給您思考？訪古幽思之后，繼續(xù)跟著記者慢品衙口村豐富的人文和自然景觀。

施瑯收復(fù)臺灣后，許多鄉(xiāng)人跟隨他開發(fā)臺灣，往來經(jīng)商，村里的長順清代建筑群見證了18個對臺貿(mào)易行號的繁榮歷史。該建筑群建于清光緒八年（1882年），由五開間三落大厝兩座、三開間兩落典當(dāng)一座、書屋一座組成，是典型的清末閩南傳統(tǒng)古大厝。精美的石雕、木雕、彩繪和彩瓷剪粘等藝術(shù)，令人嘆為觀止。

除了自然人文景觀，當(dāng)?shù)孛朗掣鼤屇阌T不能。“花生、肉粕、芋圓”被稱為“衙口三寶”，衙口花生因殼薄色白、籽仁飽滿香脆暢銷海內(nèi)外。肉粕，是許多“70后”“80后”童年記憶中最美的味道，肥瘦相間、咸香得宜的肉粕，如今已成為“時尚零嘴”。衙口芋圓也與別處不同，是有餡的。將豬前腿肉絞碎后調(diào)入五香粉、青蔥等調(diào)配，搓團(tuán)成餡后，再用芋絲地瓜粉漿調(diào)成的皮包裹成團(tuán)。將剛出蒸籠的芋圓用剪刀破開，趁著肉餡的香氣還未飄散開，澆上濃稠的大骨高湯，是最地道的吃法。

吃飽了就該走走，此時，可以沿著村子?xùn)|南側(cè)的衙口沙灘走走。這里水清沙白，秀麗的海灘延綿數(shù)公里，海面開闊，碧波粼粼。岸邊佇立著巨大的施瑯石雕像，高達(dá)16.83米，象征著施瑯1683年統(tǒng)一臺灣。沙灘的路邊，建有不少大排檔，踏浪戲水后，可以選一家坐下來，遠(yuǎn)觀海景，美美品嘗一頓海鮮大餐再返程。這樣，一天就圓滿了。

春到人間草木知，晉江市龍湖鎮(zhèn)衙口村正氣園廣場對面的田野里，一壟壟緋紅的草莓在嫩綠的田園中格外鮮艷。此時，你若來到衙口，不僅可以踏春摘果、沙灘逐浪，可以訪老街古厝、可以觀海景吃海鮮，還可以品嘗當(dāng)?shù)靥厣〕?，一起回溯歷史的足跡，遇見明末清初那段風(fēng)云激蕩的歷史，值得深深回味。