《左傳》記載，春秋初期，衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公的小兒子州吁，由于母親得寵，自己也成了衛(wèi)莊公的掌上明珠。州吁的最大愛好，就是在宮里舞刀弄槍。這么做當(dāng)然是違規(guī)的，但衛(wèi)莊公對他溺愛有加，從來不管不問。

大夫石碏敏銳地意識到，長此以往會釀成禍患，便勸衛(wèi)莊公不要過分溺愛州吁。為了說服衛(wèi)莊公，石碏對他說：“愛子，教之以義方，弗納于邪?！币馑际钦f，愛護(hù)孩子，應(yīng)當(dāng)用正確的方式教育他們，走正道，辦正事，而不要讓他們學(xué)壞，誤入歧途。

為此，石碏還提出了具體的建議，希望衛(wèi)莊公教育州吁遠(yuǎn)離“驕奢淫佚”四種不良嗜好，認(rèn)真接受“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬”六種禮義，真正成為一個充滿正能量的人才。

遺憾的是，衛(wèi)莊公壓根兒沒當(dāng)回事。幾年后，衛(wèi)莊公去世，州吁跟接班的哥哥衛(wèi)桓公發(fā)生了矛盾，他殺死了哥哥，自立為君，引發(fā)衛(wèi)國動亂。

這段歷史，不光留下了這句警言，更是提醒后人家風(fēng)家教的重要性：家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，有什么樣的家風(fēng)家教，就會培養(yǎng)出什么樣的孩子。培養(yǎng)人、塑造人，家庭教育的重要性不言而喻。

黨的十八大以來查處的不少違紀(jì)違法案件，都與忽視了家風(fēng)建設(shè)有關(guān)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于不重視對家屬的管理，家人利用其權(quán)力在背后搞權(quán)錢交易，最終被拉下馬，演繹了一幕幕“坑爹”“坑夫”的鬧劇。因此，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》把家風(fēng)家教列入生活紀(jì)律，放在了非常重要的位置。黨員干部只有更加重視家教，重視家風(fēng)建設(shè)，才能有一個良好的大后方，才能夠一心一意為人民服務(wù)，為人民群眾謀幸福。

習(xí)近平總書記曾在不同場合多次談到家風(fēng)家教，要求黨員干部“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，體現(xiàn)其對家風(fēng)建設(shè)的重視。2016年12月12日，他在會見第一屆全國文明家庭代表時，特別引述了《左傳》和《資治通鑒》中的警言：“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。

那么，怎樣才能做到“教之以義方”，避免“愛之不以道”呢？

首先，讓愛成為榜樣。在孩子眼中，父母往往是榜樣、是力量。如果父母言行端正，就會營造積極向上的家庭氛圍，相當(dāng)于為孩子鋪設(shè)了一條人生正道。

在中華五千年的歷史文明中，家教在歷朝歷代都備受關(guān)注。三國時代，諸葛亮倡導(dǎo)“儉以養(yǎng)德”，把忠君愛國的精神貫穿他的整個政治生涯，對整個家族產(chǎn)生了深刻影響。在蜀國危亡關(guān)頭，他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚力戰(zhàn)不降，英勇捐軀，譜寫了一門忠烈的悲壯詩篇。

晚清名臣曾國藩勤于公事，從不懈怠，日常飲食，一葷而已，一件青緞馬褂能穿三十年。正是他的以身作則、言傳身教，才有底氣嚴(yán)格要求孩子。次子曾紀(jì)澤成為晚清中國第一批駐外公使，在涉外談判中據(jù)理力爭，為國家挽回了大量損失。

第二，讓愛堅守底線。沒有無緣無故的愛，任何愛都要講原則、講底線。如果父母對孩子過度寵溺，逾越底線，不加正面引導(dǎo)和約束，孩子就會迷失自我，走上害人害己的邪路。衛(wèi)莊公的失敗案例，正是無原則、無底線寵溺孩子造成的惡果。

第三，讓愛規(guī)劃成長。《戰(zhàn)國策》里的名篇《觸龍說趙太后》，留下了一句膾炙人口的名言：“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。”無論何時，為人父母，都要立足長遠(yuǎn)，做出理智的安排和選擇。其中最重要的，莫過于讓孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

家是最小國，國是千萬家。對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)家教不僅是個人私德，也關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)的好壞。因此，每個黨員干部必須帶頭涵養(yǎng)好家風(fēng)，才能為良好的社風(fēng)民風(fēng)蓄能儲勢，營造出一片風(fēng)清氣正的環(huán)境。（作者：歷史學(xué)博士，央視《百家講壇》主講人）（來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察雜志，2019-12-19）