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南音國際學(xué)術(shù)研討會舉行主題報告 從歷史中尋文化之緣

2014-03-03392人瀏覽
閩南網(wǎng)3月1日訊 今日上午，泉州南音國際學(xué)術(shù)研討會中的專家主題報告會在泉州師范學(xué)院音樂廳舉行。
福建師范大學(xué)海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任王耀華、亞太民族音樂學(xué)會會長、韓國漢陽大學(xué)名譽教授權(quán)五圣、日本琉球大學(xué)沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)客座教授、沖繩縣御座樂復(fù)原研究會會長比嘉悅子等海內(nèi)外專家學(xué)者，作了《南音研究現(xiàn)狀及其展望》、《關(guān)于韓國傳統(tǒng)的聲樂——“歌曲”》、《琉球王府中的中國系宮廷樂“御座樂”》等主題報告，從不同研究方向展現(xiàn)了南音的現(xiàn)狀、海外內(nèi)歷史文化淵源及其傳承發(fā)展等研究內(nèi)容。
權(quán)五圣教授：韓國歌曲與泉州南音有相似之處
韓國權(quán)五圣教授（右）在演講中向大家展示歌曲演唱視頻
權(quán)五圣教授此次參加泉州南音國際學(xué)術(shù)研討會，是他第十次來泉州。1990年，權(quán)五圣教授第一次來泉州，第一次接觸南音，對南音非常感興趣。
“希望南音像中國的國粹京劇一樣，作為具有中國特色的傳統(tǒng)戲曲，推向世界?！彼J為，泉州是海上絲綢之路的起點，當選為“東亞文化之都”是非常有意義的事情，將會把泉州進一步推向世界。
權(quán)五圣教授介紹說，韓國沒有南音。但有一種叫“歌曲”傳統(tǒng)的聲樂曲，在演奏形態(tài)、演唱方式上，與南音有些許相似之處。韓國歌曲是韓國傳統(tǒng)的聲樂曲，也稱為“萬年長歡曲”。
歌曲的歷史可以追溯到高麗末朝，是以時調(diào)詩為歌詞，用伽倻琴、大笒、玄琴、奚琴、短蕭、揚琴、長鼓等管弦樂器伴奏，被朝鮮后期風(fēng)流房的士大夫、中人階層的歌客們所傳承。1969年，韓國歌曲被指定為韓國重要無形文化遺產(chǎn)第30號。2010年，韓國歌曲成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到世界的肯定。
據(jù)權(quán)五圣教授介紹，傳承至今的有男唱歌曲24首，女唱歌曲15首。歌曲的歌詞通常在40至45個字左右，但是就是這40至45個字，有時卻要演唱10至12分鐘之久。這種短歌詞的長時間演唱正是韓國固有的文人文化的體現(xiàn)。以前的文人雅士們就是通過這種方式來修養(yǎng)身心。因此，歌曲受到了韓國文人雅士們的重視。
比嘉悅子教授：從歷史淵源中探索音樂之緣
琉球大大學(xué)沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)客座教授比嘉悅子（右）
在《琉球王府中的中國系宮廷樂“御座樂”》主題報告中，日本琉球大學(xué)沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)客座教授比嘉悅子主要通過講解御座樂的與中國之間的歷史淵源，來闡述古時琉球國的宮廷樂與中國音樂的關(guān)系。
琉球民族音樂或民間音樂跟中國音樂的關(guān)系，在叫做“御座樂”的樂曲中尋找。從中國的福建傳播到琉球，這兩類音樂雖然沒有太多連接，但中間還是有些聯(lián)系。特別是在一些樂器上，比如，御座樂里的三線就是從福建直接傳到琉球的。
據(jù)史料記載，在明朝時期，福建閩人到了琉球。那時，就不斷有明朝的禮樂傳到了當時的琉球國。不過，當時的禮樂是什么形式，現(xiàn)在不能直接看到。1879年傳承著的御座樂當中的琵琶、揚琴、三弦、嗩吶、喇叭、笛等，與中國明朝、清朝時期的音樂有相類似之處。
比嘉悅子教授說，南音是中國非常古老的樂種，是起源點的一種東西，她非常感興趣。她希望泉州的這種文化在城市間的友好關(guān)系中，發(fā)展得更好。她建議平時可以舉辦一些活動、研討會、表演等，讓更多人了解南音文化，也希望南音在泉州市政府的推廣下，不僅在國內(nèi)，而且在海外有更好地發(fā)展。（閩南網(wǎng)記者王惠敏）