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中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)：南音傳承需要好的“土壤”——訪泉州師范學(xué)院副院長(zhǎng)王珊
2015-05-26629人瀏覽
??? 泉州南音應(yīng)如何結(jié)合自身的藝術(shù)特點(diǎn)、歷史沉淀及區(qū)域文化生態(tài)制定科學(xué)可行的傳承與發(fā)展方案，是南音學(xué)者以及政府文化教育機(jī)構(gòu)所面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。就南音的保護(hù)及傳承問(wèn)題，記者近日采訪了泉州師范學(xué)院副院長(zhǎng)、福建省南音文化傳承與發(fā)展協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心主任王珊。
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多層次傳播讓南音充滿活力
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：當(dāng)前泉州南音的傳承中有哪些經(jīng)驗(yàn)值得推廣？
王珊：總體來(lái)看，泉州南音傳承發(fā)展態(tài)勢(shì)基本健康。我們擔(dān)負(fù)著去除其中不合規(guī)律的傳承方式和改變思維定勢(shì)的長(zhǎng)期任務(wù)。其中，對(duì)泉州南音這一“中國(guó)古代音樂(lè)史的活化石”進(jìn)行原汁原味的保存還是進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革，一直是困擾后人并存在明顯分歧的重大理論課題。多渠道、多層次的民間傳播途徑為泉州南音的傳承提供了時(shí)代活力。將泉州南音教學(xué)引入現(xiàn)代教育序列，并聘請(qǐng)民間資深傳承人講授主干課程，則是近年來(lái)值得肯定的傳承方式。
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您提到的“與時(shí)俱進(jìn)的改革”中有什么代表性創(chuàng)新方式？
王珊：目前有一種很值得關(guān)注的現(xiàn)象就是將泉州南音和其他藝術(shù)種類結(jié)合，生產(chǎn)出“新”的“南音”來(lái)。新加坡湘靈音樂(lè)社丁宏海先生曾對(duì)我說(shuō)，在新加坡，除了傳統(tǒng)南音表演，還成立了南音合唱團(tuán)，改變南音一人唱到底的方式；利用話劇向年輕人推廣南音；鋼琴伴奏配合南音，使南音交響化；南音融合梨園戲，開(kāi)發(fā)與媽祖有關(guān)的梨園戲目；編輯南音中小學(xué)教材……他認(rèn)為，南音表現(xiàn)形式要多樣化，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)南音、了解南音，使南音更好地得到保護(hù)、傳承。
其實(shí)我國(guó)藝術(shù)家也曾合作將南音與其他藝術(shù)種類相結(jié)合。例如2007年臺(tái)灣“漢唐樂(lè)府”藝術(shù)團(tuán)就曾在北京故宮建福宮隆重演出了南音大型樂(lè)舞戲《韓熙載夜宴圖》（共6幕）。該樂(lè)舞戲擷采南音古樂(lè)“四時(shí)景”、“百鳥(niǎo)歸巢”及“起手板”等標(biāo)題音樂(lè)大曲為主題音樂(lè)，并按南音吹、拉、彈、打擊等樂(lè)器的特殊音質(zhì)與技巧編排舞蹈，力圖刻畫韓熙載的“夜宴”場(chǎng)景。
地方文化政策提供發(fā)展保證
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：地方政府在泉州南音的傳承保護(hù)中扮演什么角色？目前泉州出臺(tái)了哪些舉措？
王珊：地方政府的角色定位與地方文化政策的制定實(shí)施是傳統(tǒng)音樂(lè)品種獲得新的生存空間、進(jìn)入良性發(fā)展的保證。幾十年來(lái)，泉州市人民政府陸續(xù)推出幾項(xiàng)重要舉措，保護(hù)南音這一古老的樂(lè)種，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的保存和傳承作出了重要貢獻(xiàn)。
比如，組建泉州南音樂(lè)團(tuán)、先后成功舉辦十屆國(guó)際南音大會(huì)唱、召開(kāi)國(guó)際國(guó)內(nèi)南音學(xué)術(shù)研討會(huì)、開(kāi)展泉州南音進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)、成立泉州南音藝術(shù)研究院、制定泉州南音十年振興與保護(hù)規(guī)劃、組織南音申報(bào)“世遺”并成功入選“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目、泉州師院培養(yǎng)南音本碩人才等卓有成效的重大舉措相繼實(shí)施。泉州師范學(xué)院、泉州地方戲曲研究社及海峽兩岸南音專家學(xué)者撰寫、整理出版了一批南音論著、曲譜，泉州南音藝術(shù)研究院搶救、整理、開(kāi)發(fā)《中國(guó)泉州南音集成》至今已長(zhǎng)達(dá)20年，兩岸南音專業(yè)團(tuán)體和民間社團(tuán)在南音表演與交流上也取得突出成績(jī)，均為南音這一古老樂(lè)種的傳承與發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
其中泉州市還曾多次在南音會(huì)唱期間召開(kāi)了大規(guī)模的學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)界人士參加。人們逐漸認(rèn)識(shí)到南音不再僅僅作為一種民間傳統(tǒng)音樂(lè)形式的載體，而是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的代表；它的存在，不只是地方樂(lè)種的生存問(wèn)題，更展現(xiàn)了民族文化樣式的延續(xù)。
“協(xié)同創(chuàng)新”傳承南音
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：近年來(lái)，協(xié)同創(chuàng)新成為泉州南音保護(hù)傳承的重要方式，如泉州師范學(xué)院和福建師范大學(xué)分別成立了“南音文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”和“海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”。在您看來(lái)，協(xié)同創(chuàng)新在南音傳承保護(hù)中的重要意義體現(xiàn)在哪些方面？
王珊：南音作為海內(nèi)外閩南人共同撫育的文化藝術(shù)樣式，其文化價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值以及文化影響力將服務(wù)國(guó)家文化、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展需求，而通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新推進(jìn)泉州南音的傳承發(fā)展是信息化時(shí)代、資源整合時(shí)期的必然選擇，相關(guān)協(xié)同創(chuàng)新中心應(yīng)重點(diǎn)探究如何實(shí)現(xiàn)南音更符合時(shí)代需求，也更符合藝術(shù)規(guī)律的傳承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的問(wèn)題。通過(guò)南音文化的國(guó)際推廣，構(gòu)建一套海外中華區(qū)域南音文化傳播體系及南音文化國(guó)際交流對(duì)話平臺(tái)；通過(guò)高層次復(fù)合型的人才培養(yǎng)和高水平的學(xué)術(shù)研究與交流，構(gòu)建南音文化傳承和發(fā)展戰(zhàn)略決策的高端智庫(kù)；通過(guò)南音記錄工程、數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，搶救與保護(hù)即將流失的南音曲目和資料，從而切實(shí)履行政府及南音界對(duì)聯(lián)合國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的承諾。
各協(xié)同創(chuàng)新中心要通過(guò)校校、校政、校行及著名南音藝術(shù)家、學(xué)者的大力協(xié)同，匯聚優(yōu)秀的南音文化科研與創(chuàng)作人才，組建隊(duì)伍，構(gòu)建國(guó)際一流的具備綜合研究能力的南音文化協(xié)同創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，扎實(shí)構(gòu)筑泉州南音學(xué)等學(xué)科基地與高端人才培養(yǎng)基地，明確學(xué)科研究方向，全面提高人才、學(xué)科和科研三位一體的創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，為南音的當(dāng)代傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
當(dāng)然，如何發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)助推南音的傳承發(fā)展，如何制定協(xié)同創(chuàng)新切實(shí)有效的方法、措施與目標(biāo)等等，是各大協(xié)同創(chuàng)新中心在對(duì)泉州南音傳承現(xiàn)狀、南音研究既有成果及缺失、南音學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)走向等進(jìn)行扎實(shí)研究的基礎(chǔ)上亟待解決的問(wèn)題。
原文鏈接：
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：
中國(guó)民族宗教網(wǎng)：http://www.mzb.com.cn/html/report/150627638-1.htm
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