□　劉星

    王實(shí)甫寫(xiě)《西廂記》,寫(xiě)得柔情斷腸。那崔鶯鶯的貼身丫鬟紅娘,被繪成穿針引線、搭橋筑渠,促得了一段流傳不衰的鴛鴦佳話,逗人惦念。民間“紅娘”一詞,大概緣此而來(lái)。有紅娘是件好事兒,免得男女相思,躲躲閃閃,最終有情人不能成眷屬,或者,弄得無(wú)情之時(shí)誤會(huì)一場(chǎng)。

    不過(guò),話雖說(shuō)這般,那丫鬟紅娘當(dāng)年還是“違規(guī)”了。她私下將張生的“火熱”情書(shū),暗暗遞給了還是閨中的崔鶯鶯,勾挑情思、亂人心懷。這是斗膽違反家法。難怪崔小姐故作嗔怒,扭住紅娘,嚇說(shuō)要“告過(guò)夫人,打下你個(gè)小賤人下截來(lái)”。家法講了,閨中之秀,不得私下接觸異性、傳送秋波,而助者當(dāng)是嚴(yán)加拿辦。“執(zhí)法者”,自是家里長(zhǎng)輩。

    紅娘的事兒,家喻戶曉。再說(shuō)下去,浪費(fèi)筆墨。

    這里想提的是,即便王實(shí)甫寫(xiě)《西廂記》那陣兒甚至以前,國(guó)法已出現(xiàn)了。以今人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),“打下下截來(lái)”(可指打斷腿)的重罰,如果想要制定的話(今人當(dāng)然不會(huì)制定),那也只能是國(guó)法的事兒,私家可無(wú)此權(quán)力。這就有如死刑的規(guī)定,國(guó)家才能有這個(gè)權(quán)力。但是,為啥舊時(shí)國(guó)法的掌管者會(huì)容忍家法的施威?容忍“打下下截來(lái)”,甚至打死?

    家法有時(shí)是廣義詞兒,包括了族規(guī)。翻翻民間筆記以及官方修制的《州志》《縣志》,都可發(fā)現(xiàn)成堆的家法,它們都裝在了“宗譜”“族譜”里面。像《丹徒陳氏族譜》(光緒五年本卷一)內(nèi)有《祠規(guī)》,《潤(rùn)東劉氏宗譜》(光緒六年本卷一)有《族規(guī)十則》,《山陰州山吳氏族譜》(1924年本第三部)有《家法續(xù)編》,《江陰鐘究黃氏宗譜》(1947年本卷一)有《祠規(guī)》,海城尚氏宗譜(1939年本)有《先王遺訓(xùn)》……那里邊,都有類似的重罰。那陣兒的家法,只要不是公然對(duì)抗國(guó)家的規(guī)矩,一般都是暢通無(wú)阻。

    所以,這是一個(gè)問(wèn)題。

    古人有個(gè)見(jiàn)解,可能是有意思的。說(shuō)說(shuō)看。

    打秦漢以來(lái),凡疆域大得驚人的朝代,還是可以數(shù)上一排的。疆域大,自然不太好管理。國(guó)家法律搬出來(lái),要有一批官吏運(yùn)送、傳播、執(zhí)行下去。這官吏的人數(shù)不能少了。而官吏一多,便需要財(cái)大氣粗的錢物支持。這叫財(cái)政基礎(chǔ)。但單單為了推行國(guó)家法律而耗費(fèi)大量財(cái)政,可能有些不劃算。畢竟,錢就那么多,別的方面還需要呢,比如救災(zāi)、濟(jì)民、打仗,等等。

    再者,地大物博、幅員遼闊,這人情風(fēng)土就是千姿百態(tài)。各地各方的文化規(guī)矩,隨之也是千變?nèi)f化。國(guó)家法律運(yùn)送下去,免不了出現(xiàn)抵觸、對(duì)抗、撞車。這些不順,都是矛盾。有了矛盾就需要官人來(lái)不斷地加以解決。這又是加大了國(guó)家法律的運(yùn)行費(fèi)用。而且,就算是強(qiáng)行推行國(guó)家法律,效果未必真是理想的。錢花掉了,沒(méi)啥效果,這是賠了夫人又折兵,瞎忙。

    還有,家法一類的規(guī)矩,是自然生長(zhǎng)的。在一個(gè)家、一個(gè)族群里,日積月累,人們自然會(huì)形成一套行之有效的做事方式。這些方式,和一伙人之內(nèi)的倫常觀念、是非判斷、習(xí)俗慣例、感覺(jué)感情,相契相合。硬改,容易左右不是。這就如同用慣筷子吃飯?jiān)倌蒙鬃映燥?總是別扭的。家法是被家族里的多數(shù)人所接受。變了,就難以過(guò)活。

    如此來(lái)講,倒不如國(guó)家與家族來(lái)個(gè)相互妥協(xié)、相互配合。國(guó)法實(shí)施之時(shí),允許甚至慫恿家法“開(kāi)墾自留地”。法是為了有個(gè)規(guī)矩秩序。國(guó)法是這樣,家法也是這樣。他們的大目標(biāo)是一致的。既是大目標(biāo)相同,為啥非要存留一個(gè),消滅另一個(gè)?只要協(xié)調(diào)得當(dāng),家法自然是國(guó)法的好幫手。何況,家法往往是由家族眾人敬仰的長(zhǎng)輩來(lái)操持的。這長(zhǎng)輩的“執(zhí)法”,不用國(guó)家掏錢,國(guó)家省力、省財(cái),一準(zhǔn)兒是個(gè)“節(jié)約”。

    古人的見(jiàn)解就是這個(gè)意思。

    家法一類的東西,今人有時(shí)稱作民間規(guī)矩或民間法?！按蛳孪陆貋?lái)”什么的懲罰,是其中的一個(gè)部分。什么樣的懲罰可以由家族來(lái)操持,其余非要由國(guó)家來(lái)掌管,是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事兒。當(dāng)然,我們今人對(duì)之的確應(yīng)該分清分明。長(zhǎng)輩用訓(xùn)斥、打手掌、少頓飯之類的方式懲罰一下小輩,在今人看來(lái)是不用驚訝的。至于“打下下截來(lái)”、命其自盡、活埋之類的,我們就接受不了了,自然,也應(yīng)該干預(yù)一下。

    但是不論怎樣,古人對(duì)國(guó)家與家法關(guān)系的見(jiàn)解,在今人這里,終究也是可以見(jiàn)仁見(jiàn)智的。