善學(xué)，語出《禮記.學(xué)記》：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之”，指善于學(xué)習(xí)的人，老師很安閑，而教育效果反而加倍的好，學(xué)生更把功勞歸諸于老師教導(dǎo)有方，這是增進(jìn)學(xué)問的方法。老師受到尊敬，然后真理學(xué)問才會受到敬重。善學(xué)如泉，意為希望學(xué)生勤學(xué)、感恩、善于積累，如源泉般時(shí)時(shí)把握力量、知識、感情的來源；如泉水般清澈反觀自己并端正前進(jìn)的方向。 正心，語出《大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知?！闭模褪墙倘朔乐箓€(gè)人感情、欲望的偏向。正心所要達(dá)到的目的是把個(gè)人道德修養(yǎng)達(dá)到完善的地步，也是《大學(xué)》中講培養(yǎng)人的最高要求。 “善學(xué)”和“正心”，契合大學(xué)精神的兩個(gè)方面——知識的積累和人格的完善，也是每一個(gè)學(xué)生在大學(xué)里所應(yīng)該學(xué)到的立身處世之根本，即擁有知識，擁有良好的道德修養(yǎng)。

“泉”和“大”，在這里可解釋為一種境界，即知識積累過程應(yīng)像泉水涓涓細(xì)流匯成大海、提高修養(yǎng)應(yīng)放到做人至關(guān)重要的位置；同時(shí)又是一種地理標(biāo)識，即泉州；此外，更是一種目標(biāo)，即全體泉州師范學(xué)院人奮斗的“泉州大學(xué)”。

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