學(xué) 習(xí) 文 選
第（2011）8期 總第36期 刊號(hào)：校內(nèi)（部）012
中共泉州師范學(xué)院委員會(huì)宣傳部 2011年4月1日
安慧：人類進(jìn)入了全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)嗎？
從金融危機(jī)到“甲流”疫情，從全球氣候變化到這次日本遭遇地震、海嘯及核泄漏的三重災(zāi)難，我們不難發(fā)現(xiàn)，人類無論是在自然災(zāi)害面前，還是面對(duì)社會(huì)系統(tǒng)突發(fā)的極端事件，都顯得十分脆弱。即便是依靠現(xiàn)代技術(shù)構(gòu)筑的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，如互聯(lián)網(wǎng)、航空網(wǎng)、電力網(wǎng)、輸油管道、海上航運(yùn)等等，在災(zāi)難面前也都十分脆弱。
這就引發(fā)我們思考：人類依托的地球到底出了什么問題？人類社會(huì)到底出了什么問題？難道人類真會(huì)面臨好萊塢大片《2012》描述的那種大災(zāi)難嗎？
早在1986年，從蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站發(fā)生重大事故開始，哲學(xué)家就十分關(guān)注由現(xiàn)代技術(shù)引起的巨大風(fēng)險(xiǎn)。同年，德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)家烏爾里希·貝克（Ulrich Beck）教授出版了《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)——走向新的現(xiàn)代性》，書中提出了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”（risk society）的概念，并提出我們已進(jìn)入了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，或者更恰當(dāng)?shù)卣f是“全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。他從特定的角度，把握了現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)，為我們更好地理解當(dāng)前社會(huì)的非傳統(tǒng)安全，制訂相應(yīng)的政策和措施，提供了獨(dú)特的參考。
貝克指出，“風(fēng)險(xiǎn)”（risk）本身并不是“危險(xiǎn)”（danger）或“災(zāi)難”（disaster），而是一種危險(xiǎn)和災(zāi)難的可能性。當(dāng)人類試圖去控制自然和由此產(chǎn)生的種種難以預(yù)料的后果時(shí)，人類就面臨著越來越多的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)在人類社會(huì)中一直存在，但它在現(xiàn)代社會(huì)中的表現(xiàn)與過去已經(jīng)有本質(zhì)的不同?，F(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，如環(huán)境和自然風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、政治風(fēng)險(xiǎn)等等，它幾乎影響到人類社會(huì)生活的各個(gè)方面?，F(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)是隱形的，并且具有高度的不確定性和不可預(yù)測性?，F(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)不是孤立的，它的影響將波及全社會(huì)，而且是以一種“平均化分布”的方式，影響到社會(huì)中的所有成員，包括窮人和富人。風(fēng)險(xiǎn)一旦轉(zhuǎn)化為實(shí)際的災(zāi)難，它的涉及面和影響程度都將大大高于傳統(tǒng)社會(huì)的災(zāi)難。更為重要的是，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，由風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難所導(dǎo)致的恐懼感和不信任感，將通過現(xiàn)代信息手段迅速傳播到全社會(huì)，引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，大大提高了人類的生活水平，但與此同時(shí)，它所帶來的后果，也變得越來越難以預(yù)測與控制?？茖W(xué)技術(shù)就像一柄雙刃劍，它既給人類帶來巨大福祉，同時(shí)也蘊(yùn)藏著對(duì)人類社會(huì)的各種威脅，成為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的重要根源?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一個(gè)高度復(fù)雜的系統(tǒng)。這不僅表現(xiàn)在其內(nèi)部學(xué)科分化和涉及內(nèi)容的高度復(fù)雜性，也表現(xiàn)在科技對(duì)人類社會(huì)生活影響的高度復(fù)雜性。這種高度復(fù)雜性的直接后果，就是人們對(duì)科技發(fā)展后果的控制能力越來越低。由此可見，科學(xué)技術(shù)一方面推動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，一方面又產(chǎn)生了大量的不可預(yù)測的副作用，即技術(shù)和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，而且，有些風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)超出現(xiàn)代社會(huì)的管理能力。
我們生活在一個(gè)全球化（globalization）的時(shí)代，也就是“所有那些世界各民族融合成為一個(gè)單一社會(huì)和全球社會(huì)的變化過程”?，F(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和“全球化”有著密不可分的聯(lián)系。隨著我們用與技術(shù)發(fā)展相同的速度創(chuàng)造出無法測算的不確定性時(shí)，我們就進(jìn)入了“全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。
隨著全球化進(jìn)程的逐步展開，國家之間的交流越來越頻繁，國家之間的聯(lián)系也越來越緊密；而面對(duì)災(zāi)難，人類更需要相互依存，相互幫助。當(dāng)下，人們?cè)跒槿毡就桨财矶\的同時(shí)，包括我們中國在內(nèi)的許多國家和國際組織都伸出了援助之手，以生命的名義尊重生命，國際人道主義精神令人動(dòng)容。
然而，在共御災(zāi)害的背景下，人類不僅需要感同身受的同情心，不僅要持有戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心，國際社會(huì)更應(yīng)加強(qiáng)合作，共商預(yù)防災(zāi)難的良策，還要積極防止因疏忽和應(yīng)對(duì)失策而加大災(zāi)害的后果，以應(yīng)對(duì)“全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的到來。
（資料來源：《中國青年報(bào)》2011年3月28日）